La postración sahwi es una forma de adoración que se aplica cuando un creyente está orando.
En el lenguaje, sahwi ( السهو ) significa olvidar o ser negligente. La oración como sahwu fi syai'in ( السهو في شيئ ) tiene el significado de dejar algo sin querer o sin saberlo. Mientras tanto, la oración como sahwu 'an syai'in ( السهو عن شيئ ) tiene el significado de dejar algo a propósito.
Según la explicación del término, la postración sahwi ( سجود السهو ) es una postración con el objetivo de reparar las deficiencias hechas durante la oración sin tener que repetir la oración. El caso se hace por olvido, no saber, dejar o agregar algo a la oración.
Narrado por Ibn Mas'ud radhiyallahu 'anhu:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِى الصَّلاَةَ فألاَص فأقَاص. قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا. فسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ
Significado: En una ocasión, el Mensajero de Allah -la paz y la oración de Allah sean con él- estaba rezando la oración dzuhur por cinco rakats. Luego se le preguntó: "¿Realmente se está incrementando el número de ciclos?" El Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, respondió: "¿Por qué?". El amigo que era una congregación dijo: "Has realizado la oración de los cinco rak'ah Dzuhur". Luego se inclinó dos veces después de terminar el saludo. (HR. Bukhari)
Ley de postración sahwi
Según la escuela Hanafi, la postración es obligatoria cuando ocurren varios casos en la oración.
Por ejemplo, cuando un imán o un munfarid (rezando solo). Luego olvidó el número de ciclos. Por eso está obligado a hacer la postración. Si no, se le considera pecador. En cuanto al plebeyo, debe seguir al sacerdote.
La ley es obligatoria en la postración sahwi, si aún es posible el tiempo de postración. La obligación de una persona de no realizar postraciones shahwi cuando el saludo excede el tiempo de oración. Entonces, cuando llegan las oraciones del amanecer cuando sale el sol, cae su postración obligatoria.
Asimismo, cuando los saludos de oración Asr coinciden con maghrib, también se cancela la obligación de realizar la postración.
Lea también: Significado y respuestas de Barakallah FiikumSegún la escuela de pensamiento Maliki, la postración es legal como la sunnah muakkadah. Asimismo, según la escuela de pensamiento Shafi'i.
Mientras tanto, según la escuela de derecho de Hambali, la ley es obligatoria, pero a veces puede volverse obligatoria y permisible.
Según Imam Syafi'i, la ley de postración para la sunnah sahwi se lleva a cabo cuando ocurren cuatro casos. Es decir:
Primero, eso es cuando no se hace la Sunnah de Ab'ad. Esta Sunnah incluye qunut, tasyadud inicial, oración al profeta y la familia del profeta en tahiyat, sentado temprano tasyadud. Cuando no haces una de las tradiciones del ab'ad, es sunnah hacer postración.
En segundo lugar , olvidar hacer algo que invalide intencionalmente la oración. Por ejemplo, al olvidar extender la lectura en I'tidal y sentarse entre dos postraciones. Esto se debe a que estos dos pilares son pilares de qashir que no deben prolongarse.
Tercero a, es decir, mover los pilares de qauli (habla) no en su lugar. Por ejemplo, leer al Fatihah sentado entre dos postraciones. Esto no invalida la oración, pero se toma el sol para realizar la postración sahwiini.
Cuarto , cuando tenga dudas sobre dejar la Sunnah de Ab'ad. Por ejemplo, en caso de duda sobre la adoración, ya es tahiyat temprano o no. En este caso, es sunnah que la persona realice la postración sahwi. Olvidar llevar a cabo la sunnah del ab'ad en la ley original se considera no llevar a cabo la sunnah del ab'ad.
En quinto lugar , realizar acciones que pueden clasificarse como adiciones, por ejemplo, al número de ciclos de oración. Por ejemplo, cuando alguien se olvida de haber hecho la oración de la tarde. Luego dudó si eran cuatro rakats o tres ciclos.
En este caso el cálculo debe basarse en la tercera rak'ah, por lo que es obligatorio agregar una rak'ah más y antes de recitar el saludo realizar la postración sahwi, porque la oración puede haber una adicional.
Estas cinco cosas se explican en el libro Hasyiyay al-Bujairami
وأسبابه خمسة ، أحدها ترك بعض .ثانيها: سهو ما يبطل عمده فقط. ثالثها: نقل قولي غير مبطل. رابعها: الشك في ترك بعض معين هل فعله أم لا؟ خامسها: إيقاع الفعل مع التردد في زيادته "
Significado: Porque hay cinco puestas de sol para hacer la postración sahwi. Es decir, dejar la sunnah de ab'ad, olvidar hacer algo que se cancelará si se hace intencionalmente, cambiar el qauli (discurso) que no lo cancela, vacilar en dejar la sunnah de ab'ad, lo haya hecho o no y el último está haciendo una acción en el esta posibilidad se clasifica como adicional " (Syekh Sulaiman al-Bujairami, Hasyiyah al-Bujairami, juz. 4, p. 495)
Recitación Sujud Sahwi
Según algunas narraciones, existen varias lecturas de sahwi sujud que se pueden practicar al realizarlo.
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سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنَامُ وَلَا يَسْهُو
Hombre subhaana laa yanaamu wa laa yas-huu
Significado: "Santísimo es la esencia que no puede dormir y olvidar"
Leyendo dos
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى
Subhaanaka alloohumma robbanaa wa bihamdika alloohummaghfirlii
Significado: "Gloria a ti, oh Allah, nuestro Señor y alabado seas. Oh Allah, perdóname "
Leyendo tres
سُبْحَانَ رَبِّىَ الْأَعْلَى
Subhaana robbiyal 'a'la
Significado: "Gloria a mi Altísimo Señor"
Los procedimientos del sahwi postrado
La postración se realiza leyendo la lectura sahwi en una condición de postración como de costumbre.
La postración sahwi se realiza antes y después del saludo. Los errores en la oración que hacen que la sunnah se postra son como olvidar cumplir la sunnah de ab'ad.
Cuando este error ocurre antes del saludo, la postración sahwi debe realizarse antes del saludo. Sin embargo, cuando se da cuenta de que hay un error en la oración después del saludo, esta postración se realiza después del saludo. Esto es como lo experimentó Rasulullah SAW.
El Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo:
إذا شك أحدكم فى صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثمق يسجد سجلمتن
Esto significa: "Si alguno de ustedes duda en su oración, entonces no sabe cuántos ciclos ha hecho, ya sean tres o cuatro ciclos, entonces debe quitar la duda y determinar cuál es más creído". Después de eso, que se incline dos veces antes de saludar ". (HR. Musulmán)
Sayyid Sabiq explicó: "Si la causa de la postración viene antes del saludo, entonces la postración debe realizarse antes del saludo. Por otro lado, si el motivo de la duda surge después del saludo, la postración se realiza posteriormente. Si bien las cosas que no están incluidas en las dos situaciones anteriores, entonces una persona puede optar por realizar la postración sahwi, ya sea después del saludo o antes ".
Asy Syaukani explicó, en la implementación de la postración sahwi, uno debe seguir lo que ha sido ejemplificado y guiado por el Profeta sallallahu 'alaihi wasallam.
"Si las causas de la postración están vinculadas antes del saludo, entonces que la postración se haga antes del saludo. Mientras que si está atado después del saludo, la postración debe hacerse después. Si no está obligado por estas dos circunstancias, entonces puede elegir antes o después del saludo. En este asunto no hay diferencia si es la adición o la reducción de rak'ah lo que causa la postración sahwi ".
De ahí la discusión sobre la postración, el procedimiento sahwibaca y su significado. ¡Puede ser útil!